Il principio dell’apprendimento è la ripetizione d’un movimento lento, sia del corpo che della mente. Per il corpo, i movimenti sono gesti fisici (quelli che tutti conoscono) mentre per la mente si tratta di gesti mentali (quelli che pochi conoscono e che sono descritti e insegnati dalla nostra disciplina chiamata « gestione mentale » dal Ministero Francese dell’Educazione Nazionale).
Per imparare un movimento fisico crediamo spesso che la ripetizione o l’allenamento sia sufficiente. Purtroppo non è così perché per imparare un movimento dobbiamo sentire la propriocezione, portarla a noi in maniera cosciente. Basterebbe infatti sentire le parti del nostro corpo che agiscono in modo propriocettivo, cosa che non avviene quasi mai proprio perché non siamo coscienti del nostro corpo, abbiamo contrazioni e, più difficile da identificare, mancanza di consapevolezza.
1. Le immagini mentali: un mezzo e non uno scopo
C’è allora una via che è di solito rifiutata dagli insegnanti di « arti marziali » perché incompresa e spesso perché sottile e pericolosa: la via dell’immagine mentale o del pensiero. Il movimento che facciamo o che fa l’insegnante possiamo vederlo mentalmente, parlarcelo mentalmente, fare mentalmente un’associazione sonora. Queste immagini mentali, o questi pensieri, non sono uno scopo ma un mezzo, un mezzo molto utile. Ci sono molti modi per creare un’immagine mentale (dodici di base, cinquantaquattro nella forma più complessa). Per ogni modalità, ne abbiamo altre centoventisei che vanno in aiuto alla formazione di pensieri e immagini, motivo per cui è facile trovare quella che fa per noi!
2. Quando usare le immagini mentali e quale (le evocazioni)
Queste immagini mentali hanno un nome tecnico: “evocazioni”. Una prima difficoltà è rappresentata dal fatto che le evocazioni non sono un fine ma un mezzo nelle pratiche corporali o musicali. Un altro punto di confusione è che le evocazioni, possono essere necessarie prima dell’esecuzione d’un movimento, dopo l’esecuzione, ma diventano un ostacolo durante l’esecuzione d’un movimento. C’è un tempo per la tecnica, ed un altro per l’espressione della spontaneità. Tra tecnica e spontaneità c’è un rapporto dialettico che richiede un lavoro basato sul rilassamento, mentale e corporale: quando le nostre idee sono rigide non possiamo fare movimenti morbidi e sottili.
3. Lo scarto tra le evocazioni archetipali e le nostre: fonte d’informazione utile
Un ultimo punto, poco conosciuto, è l’utilizzazione nell’apprendimento degli evocazioni archetipali. Ci sono modalità efficaci per evocare un movimento come pensare con consapevolezza sottile e creare immagini mentali stabili e complete. Possiamo, ad esempio, associare mentalmente (spontaneamente o volontariamente) un colore ad un movimento. Ma c’è un colore archetipale (più efficace) per ogni movimento. La differenza tra questo colore e quello che scegliamo « liberamente » di associare al movimento, questa differenza, o scarto, dà preziose informazione per imparare più efficacemente.
A causa di questi tre punti (confusione tra uno scopo e un mezzo, non conoscenza su quando e come evocare, scarto tra i nostri evocazioni e i archetipali), l’uso delle evocazione negli apprendimenti corporali o musicali è sottovalutato e sottoutilizzato. Da qui l’importanza di insegnare la loro pratica corretta. Posso insegnare la base di questa pratica in pochi giorni.