Nous utilisons souvent le terme d’habitudes évocatives.
En relisant l’article de Ram, « Quiescence et vigilance dans le Taiji Quan », Diogène 4/2002 (n° 200), p. 39-45.
URL : www.cairn.info/revue-diogene-2002-4-page-39.htm
je rencontre le passage suivant, où l’auteur parle de la pratique du taiji :
« Ceci se traduit dans les faits par l’éveil de potentialités innées de notre organisation cognitive et non par l’adoption d’habitudes mentales. »
Cette formulation m’interpelle.
Oui, quand nous utilisons le terme d’habitudes mentales et le fait d’en acquérir de nouvelles, nous taisons qu’elles ne sont pas nouvelles, mais latentes.
Que nous allons éveiller, ou réveiller, une partie endormie, ensommeillée, engourdie de nous-même.
Le dialogue pédagogique offre alors les moyens au prince charmant d’éveiller la belle au bois dormant.
Comme me l’a dit un jeune sixième à la fin d’un entretien initial, « c’est comme si mon cerveau avait dormi jusqu’à aujourd’hui et qu’aujourd’hui il s’est réveillé. »
Pour ceux qui veulent recontacter leurs évocations tactiles, la prochaine journée du 8 mai est faite pour eux !