Lorsque le langage perd de sa clarté, la violence de l’incompréhension s’installe.Illustration en images. Mais que veut dire ce panneau ?…(vu à Bologne en Italie)Est-ce pour déconseiller aux allergiques des diagonales, ou pire, de la géométrie, de s’aventurer par là ?Qu’il est interdit de tenir un journal vers le bas ? La solution en italien. […]
Implicites interdits (7) Lire la suite »
Lorsque le langage perd de sa clarté, la violence de l’incompréhension s’installe. Nous savions déjà en gestion mentale l’importance de sous-titrer les « symboles » car leur compréhension n’est pas univoque ou universelle. Lorsque Georges Charles souligna la même dérive sur les signes d’interdiction, cela me donna envie de les regarder de plus près.Voici ce que j’ai
Implicites interdits (1-6) Lire la suite »
Pasqualotto dans son ouvrage Oltre la filosofia (Au-delà de la philosophie) rappelle comment la culture japonaise insiste sur le caractère transitoire de toute chose, à travers l’architecture, le théâtre No mais aussi l’habillement. Il cite l’Éloge de l’ombre de Tanizaki, essai sur l’esthétique japonaise, pour préciser cette question du vêtement qui ne doit pas trancher
Vêtement : nature ou culture ? Lire la suite »
Pourquoi nous sentons-nous si bien lorsque nous arrivons à dire les choses avec exactitude ? Les autres nous autorisent à être qui nous sommes. Le langage, c’est les autres. Arriver à dire les choses, c’est recevoir cette autorisation des autres à être nous-même. Alors bonne année !
Le pouvoir libérateur des mots Lire la suite »
L’émission Philosophie d’Arte avec pour invitée Delphine Horvilleur (rabbin auteur de En tenue d’Ève) apporte des liens avec d’autres pratiques. La pudeur est la conscience que la vérité est voilée, qu’il y a un espace entre moi et l’autre, que l’on ne perçoit qu’une vérité partielle. En hébreu, le sens « littéral » est le sens « tout
Voile et mise à nu Lire la suite »
